ESCUELA
INICIATICA ESOTERICA
PRIMER GRADO
28 ENERO 2018 EN EL
ORIENTE DE SINALOA
Antiguos misterios y
orígenes humanos.
Primera parte
Orígenes humanos según
tres corrientes, científica, religiosa y esotérica
"Y toda la creación espera ansiosa que los hijos de
Dios salgan a la luz.
Porque si la creación
se ve obligada a trabajar para nada,
no es porque ella quiera esta suerte, sino que le viene de
quien la sometió,
aunque con la esperanza de ser también liberada de la
servidumbre de la corrupción y
entrar en la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
Sabemos, en efecto,
que toda la creación, hasta el momento actual,
gime con dolores de parto. Y no sólo la creación, sino
también nosotros,
a los que se nos ha
dado como un anticipo las primicias del Espíritu,
gemimos interiormente, anhelando el día en que Dios libere
nuestro cuerpo.
(Rom 8,1 9-23)
Cuando buscamos darle sentido al origen del hombre recurrimos a muchas
explicaciones, algunas científicas y otras mitológicas, religiosas o esotéricas,
si queremos dividirlo. Lo cierto es que aun cuando una se sustenta en hechos y
variables más o menos comprobables no deja de presentarse dudas acerca de la
veracidad de las distintas teorías que se aceptan como oficiales, y si bien, el propósito de este trabajo no es
rebatirlas, si es necesario presentarlas y enumerarlas a fin de que el
estudiante sea el que saque sus propias conclusiones, ya que estaremos
abordando el tema esotérico con mayor profundidad, por lo cual se hace
necesario colocar el contrapeso de la ciencia. Para así poder llegar al punto
importante. veamos……
Tal vez el mayor exponente científico fue charles Darwin quien en 1859
publico su obra “el origen de las especies”, misma que sentó la bases para que
se diera el triunfo de la teoría evolucionista, donde se establece que el ser
humano y los animales son el resultado de la evolución progresiva. Rompiendo
con la visión tradicionalista religiosa donde se establecía que el hombre era
creación de dios. Para el hecho los científicos y por supuesto Darwin buscaron
fundamentar sus teorías, con pruebas que fuera difícil rebatir.
Apoyándose con ciencias, como la biología, geología, paleontología,
química. Etc. Comenzaron a recabar pruebas a lo largo y ancho del planeta,
encontrando restos fosilizados, así como procesos geológicos y químicos que
reforzaban las teorías. De todo esto tomaremos los datos que para el fin de
este estudio nos son necesarios. Estos científicos llegaron a la conclusión de
que el ser humano hizo su aparición hace unos tres o cuatro millones de años en
los bosques de áfrica. Después de haber pasado por un largo proceso evolutivo.
·
El homínido mas antiguo es de hace 18 millones
de años, cerebro pequeño, y cuatro articulaciones cortas adaptadas a la vida en
los arboles este homínido fue llamado procónsul.
·
14 millones de años después surge el
ramapithecus
·
Aquí se abre una brecha 10 millones de años.
·
3.9 o 4 millones de años aparece el
australopithecus afarensis, en la zona de etiopia llamada Afar.
·
3.58 millones de años aparece el
australopithecus bahrelghazali, este es el único espécimen encontrado fuera de áfrica
oriental.
·
2.5 millones de años aparece el australopithecus
africanus vivió al sur de áfrica.
·
1.95 a 1.78 millones de años apareció el
australopithecus sediba al sur de áfrica específicamente en Johannesburgo.
·
2.4 a 1.4 millones de años aparece el homo
habilis, fue encontrado en etiopia.
·
1.6 millones a 200 mil años aparece el homo
erectus, en Europa y Asia.
·
195 mil años hace aparición el hombre de Neanderthal
·
75 a 36 mil años aparece el neanderthalensis
·
12 mil años surge el homo florencis
·
11 mil años surge el homo sapiens
Los datos anteriores nos dejan ver lo pequeños que somos en el tiempo,
y también el progreso que han tenido las especies en este planeta. Sin embargo,
aunque se aceptan como veraces en la ciencia oficial, todos estos datos son
rebatidos diariamente, y cuestionados a la luz de nuevos descubrimientos. Y tal
vez, en este punto debemos echar una hojeada al punto de vista religioso.
Genesis capitulo1
26 entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las
aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se
arrastra sobre la tierra.
27 y creó Dios al
hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
el hombre es creado a imagen y semejanza de dios, por la mano del
mismo dios y dice:
“Formó, pues, Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra, y alentó
en su nariz soplo de vida; y fue el hombre en alma viviente”. Gen 2:7
La tradición religiosa atribuye a dios la creación del hombre, y
aunque no ofrece una solo prueba que respalde sus textos es la teoría mas
aceptada por el inconsciente de las personas, ya sea que lo crea por voluntad
propia o por tradición impuesta. Lo cierto es que esta concepción del origen
del hombre es tan antigua como el mismo hombre y no es propiedad de una sola
religión, tradición o cultura ya que a lo largo y ancho de este planeta son
muchas las culturas que hablan de una concepción igual o muy parecida.
Popol vu
Dice lo siguiente:
los dioses se reunieron para intentar crear al hombre, pero no
tuvieron éxito, porque el material de barro con que lo crearon se deshacía,
estaba blando y no tenía movimiento, no tenía fuerza y se caía, estaba aguado, hablaba,
pero no tenía entendimiento. Los Dioses volvieron a intentarlo, y crearon al
hombre de “tzite” una especie de árbol y a la mujer de carrizo, tampoco
satisfizo a los creadores porque no tenía alma, ni cerebro y no reconocía a sus
creadores, por lo que fueron aniquilados por los dioses y los pocos
sobrevivientes se convirtieron en monos. El tercer intento de los dioses tuvo
un marcado carácter genético, y se realizó sobre la base de dos tipos de maíz,
el blanco y el amarillo. Primero hicieron 4 hombres y después 4 mujeres, que
agradecieron tal honor a sus creadores. A los hombres se les dio de beber
sangre de los dioses que los hizo muy inteligentes, demasiado para el gusto de
ellos por lo que se les redujo la inteligencia y la visión por medio de un
soplo del dios llamado vapor del cielo.
En Egipto se dice:
Hubo quien dijo que la
humanidad había brotado directamente de las lágrimas de alegría que había
volcado Ra-Atum cuando recuperó a Shu y Tefenet de las aguas del caos.
Otros contaban que el primer
hombre había sido modelado por Khnum, el dios con cabeza de cordero, en su
torno de ceramista. Después de haber dado la vida a sus nuevas criaturas, el
Creador les hizo una tierra para que vivieran en ella: se trataba del reino de
Egipto.
Rig veda de la cultura hindú dice:
que los dioses sacrificaron al
hombre primordial llamado Manú, y de ahí crearon todas las criaturas y al
hombre, de la boca surgió la casta divina, los Brahmanes. De los brazos, el
príncipe guerrero, de las piernas el hombre común, y de los pies el siervo
común. La Luna proviene de la mente, el Sol de un ojo. Los dioses, Indra y Agni
de la boca, y el viento de su aliento. El Shiva purana otro texto hindú refleja
en palabras de Brahma, lo siguiente: Darma, es la manera de lograr todas las
cosas, ha nacido de mí, y tomó la forma de Manú porque se lo pedí. Creó
numerosos hijos de mi propio cuerpo, luego Shiva dentro de mí me impelió a
dividirme en dos partes, un hombre y una mujer, que tuvieron muchos hijos.
Sumerios en el enuma elish citan:
que los dioses Enki y Ninhusag crearon al hombre a partir de un Igigi quien fue sacrificado para tal fin y crearon al hombre a imagen y semejanza.
en el Enuma Elish Nammu le dice a Enki:
oh hijo mio, levántate de tu lecho, desde tu....., haz lo que es sensato. formula los servidores de los dioses, para que puedan producir sus dobles. oh madre mia, la criatura cuyo nombre has pronunciado existe: fija en ella la imagen de los dioses.
oh, madre mia, decide el destino del recién nacido, Ninmah fijara en el la imagen de los dioses:
es el hombre.
Y los aztecas a su vez hacen lo
propio.
Al
principio, no había nada. Así, el Dios eterno Ometecuhtli creó a Tonacatecuhtli
(hombre) y a Tonacacihuatl (mujer) para que poblaran el Mundo. Tuvieron Cuatro
hijos, en el orden descendente:
-Xipetotec; que nació rojo y
sin piel.
-Tezcatlipoca; que nació
negro, con garras y colmillos de jaguar.
-Quetzalcoaltl; que nació
blanco, con cabello Rubio y ojos azules. Más conocido como el “SERPIENTE
EMPLUMADA”.
-Huitzilopochtli; nació Azul,
con la mitad de su cuerpo descarnada.
Al Paso del tempo, los Cuatro
hermanos se acordaron en crear una obra que los venerase y dignificase como
dioses. Crearon al hombre (Huehuecoyotl) y a su mujer, la pareja se llamaba
Macehualtin y les ordenaron tener hijos que les rindieran honores como
dioses. Después, crearon los mares, lagos, las montañas donde pusieron
animales para que el hombre se alimentara por la caza. Finalmente, la obra era
completa, exepto que había tinieblas en el Tlatipac, nunca era de dia puesto
que no había sol.
Como podemos ver estas tradiciones recogen en sus textos historias muy
similares, sin embargo, no son las únicas, hay mas tradiciones a lo largo y
ancho del mundo dignas de ser estudiadas, pero que por cuestión de espacio no
citaremos. Cabe señalar que todos estos textos tienen mucho material de estudio
para el esoterista, que van desde la concepción plural del hombre mencionada en
Genesis al hablar de elohim, y que no encaja con la tradición monoteísta,
(aparentemente), hasta el hecho de la creación por parte de enki con los
sumerios o Quetzalcóatl con los aztecas, figuras que se asocian a Prometeo y
quien tiene una muy interesante interpretación para el buscador de la luz
verdadera.
Pero ahora veamos los orígenes humanos de acuerdo con la visión
esotérica y que esta recogida en los textos antiguos, atreves de diversos
autores.
Según la tradición esotérica las razas humanas Son siete:
Primera Raza:
- Apareció bajo la protección del Sol (o más bien de Urano, que
místicamente lo representa). Por residir la conciencia en el plano âtmico,
estas formas fueron denominadas Raza de los Dioses, hijos del Yoga, (pues los
Pitris emanaron sus sombras (chhâyâs) mientras se hallaban entregados a la
meditación), y nacidos de sí mismos, por no haberlos procreado padres humanos.
Son formas enormes, filamentosas, proteicas y etéreas, bhûtas sin
sexo, exudadas de los etéreos cuerpos de sus progenitores. Podían estos seres
estar parados, andar, correr, volar; sin embargo, no eran más que un chhâyâ,
una sombra insensible, dotada sólo de un oído rudimentario y de una vaga
conciencia del fuego.
Esta Raza se reproducía por escisión o brote; el individuo crecía,
aumentaba en tamaño, y entonces se dividía en dos mitades iguales, al
principio, y en sus últimas etapas en porciones desiguales, de las que
dimanaban seres más pequeños, que a su vez crecían y daban origen a nueva
prole. En esta primera Raza no hubo ninguna primera subraza definida, si bien
podemos indicar siete etapas de desarrollo o cambios evolucionarios. Ninguno de
estos seres podía morir, "ni el fuego ni el agua podían destruirlos".
El fuego era su elemento.
Esta Raza residía en la primera tierra firme que apareció en el globo,
el pico del Monte Merú, el extremo del polo Norte, el comienzo de la
imperecedera Tierra Sagrada, la tierra de los devas, llamada también
Zvetadvîpa, la Isla Blanca o Tierra central, cuyo clima era como el de una
deliciosa primavera.
Esta tierra ha de ser sucesivamente la cuna de cada Raza humana bajo
el Imperio de Dhruva, el Señor de la Estrella Polar, cualquiera que sea el
punto adonde haya de dirigirse después de su nacimiento.
Segunda Raza:
- Nació bajo la influencia del planeta Júpiter (Brihaspati). Los
espíritus de la Naturaleza o devas inferiores conglomeraron en derredor de los
chhâyâs (sombras) películas de materia más densa, formando una especie de
tupida envoltura externa, y lo exterior, (el chhâyâ) de la primera Raza vino a
ser lo interior (el doble etéreo) de la segunda. Estas formas filamentosas y de
brillantes colores (amarillo de oro, anaranjado, etc.), heterogéneas en
apariencia, de figura diversa, semejaban vegetales o animales, y a menudo
tenían unos contornos semihumanos.
Flotaban en el espacio, trepaban, deslizábanse de acá para acullá, y
se llamaban con unos sonidos aflautados. La conciencia de la Mónada en esta
Raza responde débilmente a la conciencia búddhica. Adquiere un nuevo sentido,
el del tacto, respondiendo así a las impresiones del aire y del fuego. Esta
Raza ofrecía dos principales tipos de reproducción: por expansión y brote
(generación sexual), y por medio del sudor con indicios de sexualidad, por lo
que se dio a sus individuos el nombre de andróginos latentes.
Esta Raza pasó a residir en el segundo Continente, llamado Hiperbóreo
o Plakcha, que ocupaba el actual norte de Asia, junto con Groenlandia y la
península de Kamschatka. Formaban también parte de este continente la isla de
Spitzber, Suecia y Noruega, extendiéndose por el sudoeste hasta más allá de las
Islas Británicas.
La bahía de Baffin era entonces tierra firme. El clima era tropical, y
el suelo estaba cubierto de abundante vegetación.
Tercera Raza (Lemuriana):
- Ofrece tres tipos perfectamente definidos que designaremos con los
nombres de tercera prima, tercera media y tercera última. La tercera prima
nació bajo el imperio de Zukra (Venus), gracias a cuya influencia se
desarrollaron los hermafroditas, quedando las razas separadas bajo Lohitânga
(Marte), que es la encarnación de Kâma o naturaleza pasional. Como todas las
formas entonces existentes en la tierra, el hombre era de estatura gigantesca.
Era rojo con mucha variedad de matices; tenía la frente deprimida, la
nariz chata y las mandíbulas abultadas y salientes. Los divinos andróginos eran
de un hermoso y espléndido tinte rojo dorado.
En esta Raza se desarrolló el órgano de la visión; al principio era un
ojo único en medio de la frente (llamado más tarde tercer ojo), que brillaba
como una joya en su órbita; más adelante fueron dos ojos, pero éstos no
tuvieron completo uso hasta la tercera subraza de la tercera Raza; y únicamente
en la cuarta Raza, cuando el tercer ojo retrocedió al interior convirtiéndose
en glándula pineal, añadió el sentido de la vista a los del oído y del tacto.
En cuanto a la conciencia, la tercera Raza, por su contacto con
Âtma-Buddhi-Manas, demostró trinidad. A la conciencia de los contactos del
fuego y del aire, añadió los del agua. El lenguaje pasó a ser monosílabico.
La reproducción era de tres tipos: en la primera subraza se efectuaba
por gotas de sudor, y apenas se distinguía el signo sexual en el cuerpo;
gradualmente apareció la generación ovípara (tercera y cuarta subraza),
produciendo seres hermafroditas al principio, y más tarde con predominio de un
solo sexo, hasta que por fin nacieron del huevo varones y hembras; en la quinta
subraza empieza el huevo a quedar retenido en el seno materno, y nace la
criatura débil y desvalida; por último, en la sexta y séptima subrazas ya es
general la generación por ayuntamiento de sexos.
El hombre de la tercera Raza era contemporáneo del pterodáctilo, del
megalosauro y otros animales gigantescos. La cuna de esta Raza fue la Lemuria,
llamada Zâlmali en las historias antiguas.
Cuarta Raza (Atlántica):
- Fue engendrada por la tercera Raza unos ocho millones de años atrás,
a cuyo fin el Manú de la cuarta Raza eligió de entre la anterior los tipos más
adecuados, a quienes condujo a la imperecedera Tierra sagrada para librarlos
del cataclismo lemuriano. Nació la cuarta Raza bajo la influencia de Soma (la
Luna) y de Zani (Saturno); a la influencia de este último astro se debió en
parte muy principal el gran desarrollo de la inteligencia concreta que
caracteriza la subraza tolteca.
El lenguaje era aglutinante; pero andando el tiempo adquirió flexión,
y en esa modalidad se transmitió a la quinta Raza. Cuna de la cuarta Raza fue
el vastísimo continente de la Atlántida. (Véase esta palabra). La inmensa
mayoría de los habitantes del globo pertenece todavía a la cuarta Raza.
Las siete subrazas de ésta son: la Ramoahal, la Tlavatli, la Tolteca, la
Turania, la Semítica, la Akkadiana, la Mongólica. Entre ellas merece
mencionarse, por su alto grado de civilización, la tolteca, que conocía a fondo
la química, la astronomía, la agricultura y la alquimía; estaba también muy
versada en la magia negra, gran parte de la cual tenía por instrumento el hábil
empleo de los "rayos obscuros" de la luna, o sean las emanaciones de
la porción obscura de este astro.
Quinta Raza (Aria):
- Es la actual raza blanca del globo. Se desarrolló bajo la protección
de Budha (Mercurio), pues su principal objetivo era el desenvolvimiento de la
mente, y a este fin, el planeta de la sabiduría bañó con sus benéficos efluvios
la cuna de la Raza. Hace ya un millón de años el Manú Vaivasvata seleccionó de
entre la subraza semítica de la Raza atlántica las simientes de la quinta
Raza-madre y las condujo a la imperecedera Tierra sagrada.
Edad tras edad, fue modelando el núcleo de la humanidad futura. Allí
se añadió el quinto sentido (olfato) a los otro cuatro, quedando el hombre tal
como es en el estado presente. Allí el Manú congregó las más brillantes
inteligencias y los caracteres más puros para que renazcan en las formas que El
desarrolla. Una vez que hubo establecido el tipo de su Raza, la condujo al Asia
Central, en donde moró por largo tiempo, fijando allí la residencia de la Raza
cuyos brotes habían de ramificarse en diversas direcciones.
Esta Raza tiene las siguientes subrazas: la Aria, la Ario-semítica, la
Irania, la Céltica, la Teutónica, La sexta y la séptima florecerán en el Norte
y Sur de América.
Sexta Raza:
- Estará caracterizada por su desarrollo espiritual, por la
adquisición del sexto sentido, o sea la clarividencia astral, y por sus
tendencias unitarias.
Poblará el continente Zâha, cuya emersión inicial ocurrirá en el punto
donde actualmente se halla la América del Norte, que con antelación habrá sido
cuarteada por terremotos y fuegos volcánicos.
Séptima Raza:
- Se caracterizará por su completo desarrollo espiritual, por la
adquisición del séptimo sentido, o sea la clarividencia mental, y por el pleno
reconocimiento de la unidad. Florecerá en el séptimo continente, llamado
Pukchara, cuyo centro ha de estar en el punto en donde se halla actualmente la
América del Sur.
Al terminar la vida geológica de este continente, sobrevendrá el fin
de nuestro globo, cayendo en apacible sueño después del larguísimo día de
trabajo y vigilia.
Hemos visto tres puntos de vista del origen del hombre, una
científica, que busca establecer que el hombre es el producto de la evolución y
selección natural, mismo que ha sido afectado por estas durante millones de
años hasta llegar a nuestro estado actual. La ciencia establece una verdad que
presume de inamovible, mas sin embargo es bien sabido en la actualidad que día
a día muchas teorías se desmoronan a la luz de nuevos descubrimientos. Y dando
por hecho que la finalidad, del hombre solo es nacer, crecer, reproducirse y
morir.
El segundo punto de vista es el religioso busca establecer el origen
del hombre de la mano de dios, tal y cual lo conocemos en la actualidad, sin
haber pasado por ningún proceso evolutivo, y que este solo tiene la obligación
de servir a dios, por medio de adoración, sacrificios, humillación y
servilismo, y terminado su ciclo único en este mundo trascenderá a los cielos a
fin de continuar sirviendo a dios.
El tercer punto de vista el esotérico, nos muestra que el hombre es el
producto de diversas evoluciones, que se han dado atravez de los siglos, y
representadas por una raza y esta a su vez por siete sub razas y cuando esta
llegue a su apogeo surgirá la nueva raza raíz y de esta manera convivirán las
dos hasta que la nueva raza llegue a su madurez donde la raza anterior
desaparecerá dejando el lugar a una nueva, y así sucesivamente hasta llegar a la séptima raza raíz que es
cuando estará completado el ciclo evolutivo del ser humano y así poder pasar a
la siguiente ronda. Aquí es necesario apuntar que actualmente vivimos en la
cuarta ronda, por lo que es fácil determinar que nos hace falta pasar tres
rondas mas antes de volver al nirvana y abandonar definitivamente el planeta
actual.
Debemos de saber que de las siete razas
raíz cinco ya han aparecido y dos están por aparecer, situando en el periodo de
involución las tres primeras razas, la cuarta establece el equilibrio y las
tres siguientes son de ascenso o evolución, quinta, sexta y séptima. Si nos
fijamos hablamos siempre de siete periodos lo cual nos deja ver que el ser
humano tiene también una naturaleza séptuple, de acuerdo con la concepción
egipcia serian: Chat, cuerpo
material, Anch, fuerza vital, ka, doble etéreo o cuerpo astral, Hati,
alma animal, Bai, alma racional, Cheibi, alma espiritual, Ku,
espíritu divino.
Las razas madre y sus respectivas raza, subdivisiones, familias y
tribus son enteramente distintas de la raza que las precede y de la que les
sigue. Cada una de las siete Razas, así como la más mínima división de ellas,
se divide en cuatro edades: de oro, de plata, de bronce y de hierro.
Nuestra quinta Raza-madre existe ya como Raza sui géneris y por
completo independiente de su tronco-padre, desde hace un millón de años; de lo
cual puede inferirse que cada una de sus cuatro subrazas precedentes ha vivido
unos 210.000 años; así, cada raza-familia tiene un promedio de existencia de
unos 30.000 años; y así también la raza-familia europea tiene aún bastante
miles de años de vida, aun cuando las naciones, o sean las innumerables espinas
que hay en ella, varían con cada "estación" sucesiva de tres o cuatro
mil años. (Doctr. Secr., II, 453, 454).
La quinta Raza (la aria) es la que actualmente sigue su curso en
nuestro globo, coexistiendo con una gran parte de la cuarta Raza (constituida
por los tártaros, chinos y mongoles), y con algunos restos de la tercera
(aborígenes de la Australia y hotentotes). -El curso de las Razas humanas
corresponde a los grandes períodos de involución o descenso, de equilibrio y de
evolución o ascenso. (Véase: Cadena planetaria).
Y tal vez aquí surja la necesidad de estudiar por separado los temas
que se han tocado de pasada, para poder dar mas luz a los buscadores de la luz
verdadera.
Segunda parte
Antiguos misterios
Los misterios iniciáticos, son un
conjunto de ritos, símbolos, trabajos y ejercicios que desde la más remota
antigüedad el ser humano ha venido desarrollando por medio de escuelas
iniciáticas a fin de alcanzar un grado de instrucción, desarrollo personal y
espiritual, aquí estudiaremos algunas, a fin de entender mejor este punto:
LA TRADICION HINDU O DE LOS BRACMANES
Los Misterios de la India son de
una antigüedad tan remota que Buret de Long-Champs, supone haber sido fundados
cincuenta siglos antes de la era vulgar y hace derivar de ellos la historia
general del mundo.
La doctrina de estos misterios
era toda teogónica y sus aplicaciones a la física, se aproximaban según Vassal,
a la Masonería actual. La teogonía de los Brahmanes se halla consignada en el
Schasta o Vedan, escrito en sánscrito hace unos 4.960 años. Existe un principio
divino impersonal BRAHM, que se manifiesta con múltiples reencarnaciones de las
cuales las más importantes son Brahma, Vishnú y Shiva, que conforman la
trinidad de la religión hindú. Brahma es el Dios supremo, emanación de Brahma y
creador del mundo, de los dioses y de los seres, Vishnú desempeña el papel de
preservador del mundo, alma universal presente en todo y para todo, y Shiva
dios destructor y fecundador, que, si bien es de carácter mitológico, es
conforme a la de los hebreos. Los misterios de los Brahmanes tendían, sobre
todo, a la instrucción de la clase sacerdotal. Al parecer, fueron según
Voltaire los primeros teólogos, filósofos y legisladores del mundo, y para
ellos el sacerdocio era la magistratura, y su religión la justicia.
Conocían las doctrinas de la
iniciación primitiva de los magos, y para ellos los misterios de la India era
puramente religiosos. Para ingresar en su orden se debía ser un Brahmán de
nacimiento, esto es pertenecer a la casta más alta de todas las que forman la
raza india, durante su instrucción debían permanecer en el más profundo
silencio. Por espacio de treinta y siete años su vida era dura, se alimentaban
de hierbas y raíces, vestían de forma muy simple, ayunaban y oraban
constantemente y permanecían horas de pie con los brazos levantados tratando de
ver una pequeña llama azul sobre su nariz.
Pregonaban que el mundo había
sido creado por una inteligencia suprema, cuya providencia lo gobierna y lo
conserva todo; que el alma no muere nunca, sino que pasa de un cuerpo a otro a
merced de la metempsicosis, y que va recibiendo en las sucesivas vidas las
penas o recompensas a las que se haya hecho acreedora en las anteriores, la Ley
del Karma, enseñaban que el universo estaba sujeto a corromperse y a ser
destruido; decían que la vida es un estado de concepción y la muerte un
verdadero nacimiento y tenían un profundo respeto por todas las formas
vivientes. No admiten diferencia entre al alma de un hombre y la de un animal,
según sus doctrinas las almas existen desde la eternidad, y fueron distribuidas
entre todos los seres vivientes.
Fueron los Brahmanes quienes enseñaron a los egipcios las
primeras ideas de los Misterios.
LA TRADICION EGIPCIA
Quizás el más antiguo pueblo que
ha ejercido una mayor influencia en las culturas de todos los tiempos fue el
Antiguo Egipto, tierra de grandes iniciados, considerada como la cuna de los
misterios, donde la verdad fue cubierta con el velo de la alegoría y en donde
los dogmas de la religión fueron comunicados por primera vez en forma símbolos.
La antigua historia de Egipto parte de la primera Dinastía, fundada por Manú o
Mena unos 5.000 años A.C. Pero la historia antigua de Egipto se extiende más
allá, a la era de los Reyes Divinos de las Dinastías Atlantes que gobernaron
ese país durante miles de años y de los cuales nos han llegado tradiciones, en
forma de mitos y leyendas que ya eran antiguas a la llegada de Mena. Fue en
este pueblo donde el Gran Maestro del Mundo llegó de la Gran Logia Blanca,
usando el nombre de Tehuti o Thoth, cuyo nombre helenizado nos ha llegado como
HERMES, EL TRIMEGISTO (el tres veces sabio).
La iniciación de los egipcios,
conocidos con el nombre de Misterios de Isis y de Osiris según Vasal se
remontan a uno 2.900 a.C, fueron grandes instituciones públicas sostenidas por
el Estado, su enseñanza comprendía todas la Artes y Ciencias del Oriente. El
centro principal de los trabajos estaba en la ciudad de Memphis, cerca de la
Gran Pirámide. Esta pirámide fue construida basándose en elevados cálculos
matemáticos y astronómicos, de manera que ella representaba el Universo, y los
iniciados estuvieron dedicados simbólicamente a su construcción, tal como los
Masones modernos están dedicados a la construcción del Templo de Salomón. Los
Misterios estaban agrupados en menores y mayores divididos en tres grados y era
impartida a los iniciados bajo solemnes juramentos de secretos, su instrucción
estaba envuelta en los rituales de Iniciación, Paso y Elevación y es
básicamente de esta forma como han llegado a diversas ordenes iniciáticas,
correspondiendo cada uno de ellos a un tipo de iniciación o paso de grado así
se tenían.
Los Misterios Menores
correspondía a los Misterios de Isis, eran ceremonias preparativas para los
superiores, donde el iniciado recibía instrucciones en las leyes físicas de la
naturaleza, la necesidad de la purificación moral.
Los Misterios Mayores lo
constituyen los Misterios de Serapis, en estos se impartía instrucciones practicas
sobre el desarrollo del cuerpo mental y seguramente se relacionaba con la
muerte de Osiris. ritual que era muy impresionante, en el cual el candidato
debía pasar por una representación simbólica de la muerte, la búsqueda del
cuerpo y la resurrección de Osiris.
La síntesis egipcia deja aparecer varios signos que la
tradición occidental tomara a su favor:
·
Una teología de resurrección aportada por el
mito de Osiris.
·
La práctica de ciencias sagradas destinadas a
mantener la comunicación entre los diversos mundos humano y divino.
·
La idea de un verbo creador y la revelación de
secretos.
·
Una cosmografía orientada y ordenada alrededor
de un centro, el Templo.
En esta última parte la imagen
del templo entretendrá las ensoñaciones de todos los esoterismos cuyo
simbolismo reposa en la Arquitectura llamada Arte Real. El templo egipcio
obedece a una cosmografía, está orientado sobre cálculos astronómicos y su
fundación a ritos precisos, bajo la autoridad de Thot. Casa de Dios construida
con las herramientas sagradas del número, de la geometría, edificada con
materiales elegidos, el simbolismo se complementa con los jeroglíficos que
adornan sus paredes. Esta idea será tomada más adelante por los judíos en la
construcción del Templo de Salmón.
LOS MISTERIOS DE GRECIA
Parece haber sido Grecia el
Templo verdadero de todos los misterios antiguos y de donde se han transmitido
a los tiempos modernos. El fundador de los Misterios Griegos fue Orfeo, poeta y
príncipe de Sicyonios en Tracia, quien después de haber adquirido los
conocimientos científicos del Colegio de Menfis, viajó por Grecia, hacia el año
1.330 a.C, donde regularizo los Misterios de Eleusis y destruyó los errores que
hasta entonces habían servido de base a los Misterios de la Diosa Ceres. Orfeo
enseñó por medio de la música, por medio del sonido, Él obró sobre el cuerpo
astral y mental de sus discípulos, purificándolos y engrandeciéndolos, les
mostró imágenes vivientes, creadas por medio de la música y enseño que el
sonido era inmanente en todas las cosas, y que si un hombre estaba en armonía
consigo mismo, entonces la Divina Armonía se manifestaría en él.
LOS MISTERIOS DE CERES O DE ELEUSIS
Orfeo dividió los misterios en
dos grados: el primero llamado Isotérica (publica) estos desenvolvían la
Teogonía Egipcia por medio de sus emblemas y moral, y el segundo llamado
Esotérica (particular a los iniciados) donde se enseñaba no solo el sistema
físico de la naturaleza, sino también todos aquellos conocimientos que pudieran
influir directamente en la civilización de los pueblos. El control de los
Misterios de Eleusis en los tiempos clásicos quedó en manos de dos familias:
los Eumólpidas, de donde se elegía el Oficial en Jefe o Hierofante y los
Keryces o Heraldos o portador de la doble antorcha, quien era el segundo en el
rango llamado Dadoukós, el tercer oficial era el Hieroceryx o Heraldo Sagrado
elegido de entre los Keryces, que tenía el cuidado general del templo, y tenía
a su cargo a los aspirantes durante las pruebas de la iniciación. Un cuarto
oficial era el Epibomus o Servidor del Altar que dirigía los sacrificios.
Los Misterios estaban divididos
en dos grados, los Menores y los Mayores. En los Menores, celebrados en el
templo de Deméter y Cora en Agra cerca de Atenas, allí se enseñaba sobre la
vida después de la muerte en el mundo intermedio o astral, la ceremonia era
celebrada por el Hierofante asistidos por los oficiales, y los iniciados en
este grado eran llamados Mystae, que denota cerrar los ojos, y significaba que
estaba aún ciego para las verdades que se rebelarían más adelante, y como en
Egipto eran sometidos a duras pruebas y a un severo entrenamiento para el
desarrollo de los sentidos del plano astral y su objetivo era preparar el
neófito para su recepción en los mayores.
Los Misterios Mayores, se
celebraban en Eleusis durante el mes de septiembre y duraban nueve días, en
honor a las Diosas Deméter y Persephone. El Templo de Eleusis se dividía en
tres partes: El megarón o santuario, correspondiente al lugar sagrado del
Templo de Salomón, el anactorón, o santo de los santos, y el departamento
subterráneo bajo el templo. Las regiones infernales, y el castigo del no
iniciado impío era simbólicamente representado en este subterráneo, y era un
episodio del drama de Deméter, Persephone y Plutón. En ellos la enseñanza de la
vida después de la muerte era extendida hasta el mundo celestial, y se
continuaba con el estudio de la Cosmogénesis y Antropogénesis, en ella los
iniciados eran llamados Adoptae y significa el que contempla.
La lección, el dogma, el método
de instrucción representado por símbolos, el vínculo secreto de la fraternidad,
dieron importancia a estos misterios que perduraron hasta la caída del Imperio
Romano. El Orfismo influirá en los primeros cristianos, después de haber
encontrado el pensamiento Pitagórico. Será asimilado en algunos de sus
principios esotéricos por grupos iniciáticos serios en la Edad Media como el
rosacrucismo y la masonería. Si bien nosotros en Masonería no heredamos la
sucesión de Eleusis directamente, algo de su inspiración fue recibida en
nuestros ritos, los cuales tienen el mismo propósito, simbolizan los mismos
mundos invisibles y su tarea es preparar al candidato para la augusta tarea que
se encuentra detrás de todos los misterios.
LA ESCUELA PITAGÓRICA
La Escuela Pitagórica, fue creada
por el filósofo Pitágoras, nacido en Samos en el año 582 A.C. Durante su
juventud viajó por muchos países del Mediterráneo donde fue iniciado en los
ritos: egipcios, Eleusinos, Kabirícos y Caldeos, en la India conoció a Buda. Es
así como en la escuela Pitagórica convergieron muchas tradiciones y se
fundieron en una enseñanza comprensiva acerca del lado oculto de la vida, la
metafísica Pitagórica reposa sobre un monoteísmo, sobre la idea de que Dios se
encuentra en el origen de todo y sobre la especulación filosófica y científica
resultante de la Teoría del Numero. Parte de sus enseñanzas quedaron plasmadas
en los Versos de Oro. Pitágoras impuso una férrea disciplina física y mental,
enseñaba a pensar, impuso la regla del ejercicio y la concentración. La
iniciación en la comunidad comprendía varias fases, el iniciado era sometido a
pruebas físicas y de oratoria, aislamiento en una celda donde aprendía las
practica las virtudes el silencio y del ayuno. Pitágoras enseño los principios
esotéricos de las matemáticas y la geometría. En esas escuelas los alumnos
estaban divididos en tres grados:
Los Akoustikoi u oyentes, de tres
a cinco años donde no tomaban parte en las discusiones y recibían enseñanzas de
un maestro. El segundo grado Los Matematikoi quienes coordinaban el estudio de
la Matemáticas - Geometría - Música y las correspondencias entre ellas. El
tercer grado Los Phisikoi dedicados a estudiar la vida interna. La tradición
Pitagórica pasó a las escuelas Neoplatónicas, de donde mucho de sus enseñanzas
pasaron a manos cristianas como modelo de sus instituciones monásticas.
LA TRADICION JUDIA
La tradición egipcia pasó al
pueblo judío con Moisés, quien fue iniciado en los Altos Misterios por los
sacerdotes egipcios, quien después transmitió estas enseñanzas a la clase
sacerdotal de los Israelitas. En el Antiguo Testamento (Samuel XIX-20 y Reyes
II-2,5) se menciona que al parecer existían escuelas iniciáticas en Naioth bajo
la dirección del Profeta Samuel y otras en Bethel y Jericó. Los misterios
egipcios fueron transmitidos de generación en generación hasta el momento en
que el Rey Salomón subió al trono de su padre David.
El Rey Salomón, quien gobernó
entre 976 y 926 a.C., se dedicó a la unificación de su pueblo y con tal fin
erigió el Templo de Jerusalén para que fuera centro de veneración religiosa y
símbolo de la unidad nacional. El Templo era un edificio completamente
simbólico, su plano, sus construcciones y ornamento representaban la síntesis
de todas las ciencias, era el Universo, era la filosofía, era el cielo,
representaba el Macrocosmo y los hombres al Microcosmos. Salomón lo había
concebido e Hiram Abiff Arquitecto y decorador de la ciudad de Tiro lo había
construido con elevada inteligencia. Para el mejor desarrollo de la obra
dividió a los trabajadores, de acuerdo con la labor que realizaban, en
Maestros, Compañeros y Aprendices, estructura que los masones han tomado como
forma de organización.
Ahora Salomón quien había sido
iniciado en los Misterios de Eleusis, deseaba darles forma judía a los
misterios, que desde Moisés eran aun egipcios. Para ello junto con el Rey Hiram
de Tiro, convocó a una Asamblea del consejo de Jerusalén y se dedicaron de
inmediato a la adaptación de los rituales. De esta manera se unen cuatro
corrientes, la egipcia aportada por los Sacerdotes, la griega aportada por
Salomón, la Caldea basada en las enseñanzas de Zoroastro que mantuvo el Rey Hiram,
la cual aportó entre otras: los nombres del alfabeto judío y de los ángeles, y
una cuarta corriente extraña a las otras basadas en el rito de Tammuz que
aportó Hiram Abiff quien era Fenicio. La iniciación de Salomón tenía un triple
fin: la tolerancia, la filantropía y la civilización de los Israelitas. La
Mística Judía induce en primer lugar a una comunión directa con la divinidad
trascendente, de igual modo la cosmología simbólica vinculada al templo entra
en el campo del esoterismo.
El simbolismo del Templo
corresponde al cosmos y está dividido en tres partes que corresponden al cielo,
al mar y a la tierra. Telas y ornamentos interiores evocan los cuatro
elementos, las siete ramas del candelabro remiten a los siete planetas, las
doce columnas interiores a los doce signos de zodiaco. La orden iniciática y
esotérica de la Francmasonería se inspirará en este simbolismo cósmico para la
disposición y el orden, para la orientación y forma de la logia. Los
Francmasones quieren reedificar el Templo de Salomón sobre las bases de la
jerarquía inteligente y de la iniciación progresiva.
La experiencia mística judía de
los primeros siglos de nuestra era aporto a la génesis del esoterismo
occidental su propia contribución, se mezcló con las corrientes griegas y
latinas, y así llegó a crear nuevas orientaciones. La originalidad de la
mística hebraica reside en la asombrosa asociación de los elementos que la
componen: práctica religiosa, metafísica, ética, teosofía, alegorías, preceptos
proféticos y leyes. Se estima que la Torah o Libro de la Ley está prácticamente
terminado en el siglo V a.C, y está formada por los cinco libros del
Pentateuco, pero a esta ley escrita dictada por Dios a Moisés se agrega una ley
oral igualmente dictada por Dios y transcrita hacia el año 218 d.C,
especialmente por Rabí Yehuda Hakadoch, y se le llama Mishna, al cuerpo de
comentarios de la Mishna se le llama Ghemara, estos dos libros se reunieron en
uno solo llamado Talmud (en hebreo Doctrina).
LOS MISTERIOS DE MITRA
los Misterios Mitraicos, del
griego MEITHRAS, célebre reformador nacido en la Medo-persa hacia el año 2.250
a.C., regeneró y moralizó el sistema de los magos, fundando un culto más
austero, fue considerado más tarde como el Dios supremo de toda Persia, creado
por el mismo Ormuz, adorando en el los principios de la fecundidad y la
regeneración universal. Instituidos por Zoroastro, como la iniciación en los
misterios de la religión que había fundado en la antigua Persia floreció
especialmente entre los puestos militares y rutas de comercio del cercano
oriente, y con el tiempo se extendieron por Europa, hasta perderse su huella en
el s. IV d.C. Fue esencialmente una religión de soldados, su sacramento
consistía en pan, vino y sal que era consagrado al dios Mitra, era un ritual
cargado de fuerza, pureza y valentía que ayudaba a solidarizar a los miembros
de la confraternidad. Este rito presenta muchas analogías con el cristianismo:
se identifica con la luz y el sol, insiste en la conducta moral de sus adeptos,
hace énfasis en la abstinencia y el autocontrol, así como en la lucha entre el
bien y el mal y en el triunfo del primero por la intermediación del Logos,
creen en la inmortalidad el alma.
En cuanto a la iniciación se sabe
que estaba escalonada en siete grados, cada uno representado por un metal y
consagrado a un planeta, acorde con el conocimiento cada vez más amplio de los
iniciados:
GRADOS ESCALONES PLANETAS
1 MILES (Soldado) Plomo Saturno
2 LEO (León) Estaño Venus
3 CORAX (Cuervos) Cobre Júpiter
4 PERSES (Persas) Hierro Mercurio
5 CRYPTIUS (Oculto) Amalgama Marte
6 HELIACOS (Soles) Plata Luna
7
PATRICOS (Padres) Oro Sol
Solamente los iniciados que habían alcanzado el 4to. grado
podían participar de modo total en los misterios, después del 7mo. grado se
hallaban los siete Páter Sacrorum (Padres encargados de los Sacrificios).
El aspirante al principio
experimentaba una serie de pruebas, donde era introducido en cavernas donde los
métodos de excitar el asombro y el temor variaban ingeniosamente, se simulaban
ruidos de animales feroces, truenos, relámpagos, azotes con varas, se le hacía
nadar por ríos de fuertes corrientes, que tenían por objeto la purificación por
el agua, por el fuego, y por el ayuno, pruebas que duraban entre veinticuatro y
ochenta días, según diferentes autores, después de las cuales era introducido
en una caverna, llamada spelaeas, del griego spélaion que significa caverna.
Las spelaeas, eran de pequeñas dimensiones y representaban al mundo, el doble
movimiento de los planetas y el paso de las almas por las esferas celestes, sus
muros y techos estaban dibujados con signos celestiales. Una vez en la cueva se
le llevaba a una sala llamada pronaos, allí se le sometía a una especie de
bautismo y se le preparaba para las siete enseñas de la iniciación que estaba
próximo a cruzar. Para figurar los siete planetas se le enseñaba al iniciado
una escalera, a lo largo de la cual se encontraban siete puertas, cada una de
un metal diferente simbolizando los atributos de la planta correspondiente.
Esta escalera fue tomada por los judíos, en la visión de la Escalera del sueño
de Jacob.
LOS COLEGIOS ROMANOS
Las tradiciones Judaicas y la
corriente Pitagórica fueron asimiladas por los Colegios de Arquitectos
asignados a las Legiones Romanas que estuvieron acantonadas en el Medio
Oriente. Estos Colegios fueron fundados por el Rey Numa Pompilio en el siglo.
VII a.C, quien, en su afán de acabar con los elementos rivales dentro del
reino, estableció una religión común y dividió a los ciudadanos en curias y
tribus, lo mismo hizo con los artesanos a quienes agrupó en corporaciones bajo
el nombre de COLLEGIA O COLEGIOS (Collegia Artificum), a cada colegio le fueron
asignados los artesanos de una profesión particular, a la cabeza de ellos
estaba os Colegios de Arquitectos (Collegia Fabrorum). El Rey Numa quien era un
profundo conocedor de las leyes divinas adaptó los ritos egipcios, griegos y
Caldeos a la forma Romana de Dionisio o Baco, dándole a los Colegios un culto y
una organización que les eran propias. Estas asociaciones gozaban del derecho
de formarse sus reglamentos propios y de concluir contratos seculares y
religiosos, disfrutaban la inmunidad de las contribuciones, franquicia que se
extendió durante la Edad Media dando origen a la denominación de masones libres
o francmasones. Se dedicaban a las construcciones de fortalezas, carreteras,
acueductos, templos y casas en todo el imperio.
La organización de los Colegios eran
Tres Faciunt Collegium, Tres hacen un Colegio, este era regido por un Magíster
o Maestro, los oficiales inmediatos eran dos Decuriones o Guardianes. Había
otros oficiales tales como: Un Escriba o secretario quien llevaba el registro
de sus procedimientos, un Thesaurensis o Tesorero quien tenía a su cargo el
fono de la comunidad, un Tabularios o Archivista, como en estos colegios se
combinaban la adoración religiosa con las labores del oficio en cada uno había
un Sacerdote que dirigía las ceremonias religiosas. los miembros de un Colegio
estaban divididos en Séniores o Superiores directores del oficio. y en
Jornaleros y Aprendices, Las colonizaciones Romanas fueron
llevadas a cabo por las Legiones del ejército, a cada Legión de agregaba un
Colegio, a la que acompañaba en sus campañas, cuando colonizaba permanecía en
la colonia para sembrar la semilla de la civilización romana, construyendo
caminos, acueductos, cuarteles, casas y templos. Los miembros de los Colegios
trabajaban sus ritos y con el transcurrir del tiempo fueron iniciando a
militares, llegando a ser el teatro de todas las iniciaciones secretas y demás
doctrinas secretas, mezclándose así sus ritos con los hebreos de Palestina y
ritos Mitraicos que los soldados de Tito y Vespasiano que habían aprendido
mientras estuvieron acantonados en Persia.
EL ESOTERISMO CRISTIANO
Con la definitiva supremacía de
la Iglesia Católica una nueva corriente filosófica viene a agregarse a los
misterios es el Esoterismo Cristiano. Aunque negado por la mayoría de los
jerarcas de la iglesia, la existencia de misterios puede encontrarse en los
Textos Primitivos, se trata pues de ver en los Evangelios un exoterismo
yuxtapuesto a un esoterismo. El evangelio de Marcos, el de Juan y algunas
epístolas de Pablo testimonian un esoterismo, una palabra revelada cuya
inteligibilidad y comprensión necesitan grados, desde la simple alegoría hasta
una interpretación que acerca el alma a los misterios divinos, que penetra en
el sentido místico de los textos.
En tres grandes principios
estribaba la doctrina de los Misterios del Cristianismo primitivo: la unidad de
Dios, la libertad del hombre y la igualdad entre todos hombres. Cristo había
puesto en práctica las tres virtudes teologales: fe, esperanza y caridad.
Empezaba por recomendar el amor al prójimo, estimulaba a sus hermanos el
trabajo y al estudio de las ciencias, y prometía una vida mejor cuando los
buenos resultados de su doctrina y la fe mutua entre los hombres hayan
proporcionado a estos la felicidad suprema que su autor espera. Son los
primeros padres de la iglesia como Clemente de Alejandría (160 - 215 d.C) y Orígenes
(185 - 254 d.C) quienes inician el camino del esoterismo cristiano, en dos de
sus obras Stromas y el Pedagogo, Clemente rechaza el divorcio entre el
conocimiento Hermético proveniente de Grecia y el transmitido por la revelación
cristiana, con este acercamiento trata de promover una gnosis definiéndola como
un apetito conjugado de la Fe y el Saber. Dice Clemente: quien ha sido
purificado en el bautismo y luego iniciado en los Misterios Menores (es decir
ha adquirido los hábitos de la reflexión y el autocontrol) queda maduro para
los Misterios Mayores o Gnosis o sea el conocimiento científico de Dios;
También dijo no está permitido por la ley revelar a los profanos los Misterios
del Logos. En cuanto a Orígenes (185 - 254 d.C) aún más que Clemente llega a
casar el neoplatonismo con el pensamiento cristiano. Asegura la existencia de
la enseñanza secreta de la Iglesia, habla de la fe popular irracional, que
conduce a lo que llama el Cristianismo Somático, o la simple forma física de la
religión y la fe superior y razonable basada en el conocimiento ofrecido por la
sabiduría o gnosis que conduce al Cristianismo Espiritual. En su obra La
Homilía sobre el Génesis, De principis, Contra Celsun, se verán repetidas
referencias a la enseñanza oculta, inmensamente más grandiosa y que eleva a
quien la estudia a un nivel mucho más elevado que lo que enseña la ortodoxia.
San Agustín (354 - 430) aunque no es un pensador esoterista, su pensamiento
será invocando por largo tiempo por los sostenedores el Hermetismo Cristiano en
los largos debates con los dogmáticos de la iglesia.
En su obra Confesiones o De
Civitae Dei, hace una referencia a los Hermética, y será considerada como la
preservación de esta unidad, Agustín rechaza la teúrgia y la magia, pero
elabora una doctrina en la que el Alma es razonable y servida por un cuerpo
terrestre. La naturaleza no es rechazada y ciertas correspondencias rigen las
relaciones entre el alma y el cuerpo. Otro pensador clave que interesa al
esoterismo es Boecio (470 - 525 d.C), su obra más leída es De consolatione
philosophiae cuyo esplendor perdurara en los medios masónicos hasta el siglo
XVIII.
Podemos decir pues que el ser humano es consciente de dos mundos
material y el espiritual, de ese mismo modo los misterios iniciáticos se
dividen en dos, misterios menores o misterios del alma y los misterios mayores
es decir los misterios del espíritu.
los misterios menores o “arte real” se fundamenta en un proceso de
perfeccionamiento interior llamado “ascesis” el cual comienza con un cambio
radical de nuestra forma de vivir el mundo profano y que culmina con la
iniciación o iluminación que nos permite abrir la primera puerta y lograr la
concordancia de todas las oposiciones.
Los Misterios Mayores o “Arte Sacerdotal”, por
su parte, se vinculan al Espíritu y a la conciencia plena del “Yo Soy”. Es la
reintegración, el regreso definitivo a casa que las tradiciones de Oriente
llaman Nirvana o Moksha.
En
todos los ritos iniciáticos que vimos existe un común denominador: que es la ascensión.
Tal
vez esto quede más claro si nos enfocamos en un dios en particular. este sería:
Jano quien presidia los comienzos, las
iniciaciones en la antigua roma, con sus dos caras una viendo hacia el norte y
otra hacia el sur.
Aun
cuando la interpretación más exotérica de este dios es que era el dios de las
puertas, de los inicios y finales. y en
la antigüedad a él se le dedicaban los festejos de los solsticios, debemos
atender a la interpretación más esotérica. Y es que este dios no solo mira
hacia el norte y hacia el sur, el pasado o el futuro, si no que alude a una
doble naturaleza la “no manifestación” y lo “manifestado”. Este dios es poseedor de dos llaves una de
plata y otra de oro las cuales tienen la facultad de sujetar o liberar, una la
de plata abre la puerta de los hombres (misterios de la tierra), o puerta de
entrada del mundo profano “lo manifestado”. Y la otra, la de oro abre la puerta
de los dioses (misterios del cielo) o el paso de la oscuridad germinal “lo no
manifestado” hacia la luz iniciática. Es
pues poseedor del secreto alquímico de solve y coagula propio a la naturaleza
de las cosas. Y Una vez traspasada una puerta no se puede regresar por el mismo
camino ni salir de ella.
Para
este hecho diremos pues que la puerta izquierda y derecha se asocian a los
siguientes arquetipos:
Izquierda
|
derecha
|
Lo masculino (Jano)
|
Lo femenino (diana)
|
Iuna inferni (vía lata)
|
Iuana coeli (vía lacta)
|
Mundo terrestre “lo manifestado”
|
Mundo celeste “lo no manifestado”
|
Poder material
|
Poder sacerdotal
|
Manifestación individual
|
Manifestación trascendental
|
fuerza
|
belleza
|
Paraíso terrestre
|
Paraíso celeste
|
justicia
|
misericordia
|
sur
|
norte
|
Misterios menores
|
Misterios mayores
|
Vía de los hombres
|
Vía de los dioses
|
cáncer
|
capricornio
|
verano
|
invierno
|
eléctrico
|
magnético
|
yang
|
yin
|
coagula
|
solve
|
omega
|
alfa
|
Letra m de aum
|
Letra a de aum
|
Es menester aclarar que, aunque hemos hecho
notar la existencia de estas dos puertas, en la significación esotérica de Jano,
hay una tercera manifestación, que es el rostro invisible, que mira el
presente, esta cara representa el tercer ojo, y es simbólico del “sentido de la
eternidad” cuya mirada por un lado reduce todo a cenizas, destruyendo lo
manifestado y por el otro cuando la sucesión se convierte en simultaneidad, ve
todas las cosas que moran en el “eterno presente” Es a saber que existen muchas escuelas de los
misterios menores, en donde podemos encontrar métodos y herramientas para
lograr ese paso por la puerta de los hombres y lograr la purificación del alma,
estas buscan establecer un lugar de formación integral del ser humano. Muchas
veces se consigue y otras no. Mas sin embargo las herramientas están a la
espera de ser operadas por manos hábiles y así cumplir el propósito para el
cual fueron creadas. Mientras que estas escuelas son muchas la de los misterios
mayores solo es una. esta orden o colegio invisible, es exclusiva para el
trabajo de los verdaderos iniciados, aquellos que han traspasado la primera
puerta y que han abiertos su ojo interior, aquí solo existe un instructor y
suele adoptar miles de formas. Necesitamos centrarnos en el trabajo entendiendo
que no hay atajos ni metas a conseguir, debemos ir ordenados abriendo puerta
por puerta. Hasta llegar al lugar que está determinado. Que es nuestra ascensión,
dando paso a el siguiente ciclo evolutivo, este es el trabajo al que estamos
destinados, por lo tanto, no es posible para el hombre o la mujer lograr una
transformación real de su piedra bruta si no acceden en el orden correcto en
los misterios.
Para concluir los pequeños
misterios consisten nos enseñan a depurar y limpiar la propia casa o vaso del
alquimista, quien no puede trabajar en el arte real si su cuerpo, sus emociones
y pensamientos, están desordenados, oscuros y sucios. No solo su interior debe
estar ordenado. Claro, luminoso, despierto, sino que también las ventanas de su
laboratorio deben estar sin basura que impida el paso de la luz y ver hacia
afuera. Esta limpieza integral es el objetivo de los pequeños misterios. Es
menester limpiar todos los espacios de nuestra materia, hasta que sus cordajes
se tornen música viva.
Sin más me despido de ustedes.
Fraternalmente.
Gorka Olaitz…
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